中国武侠小说中常见的场景就是各派武林中的道场、堂口，这些堂口往往会以某些具有象征意义的词汇命名。这些名称往往与各派武功内涵相符，同时也能体现出武林门派的独特特点，从《葵花宝典》到《逍遥派》，这些名称的变化也蕴含着武林格局的变迁。
《葵花宝典》中，张无忌到达武当山后，便见到了武当派的厚德堂和剑法堂。这两个地方均是武当派传授武功的地方，命名方式也符合了武当派之“以德行天下”的宗旨。厚德堂意味着武当派要求弟子不仅精通武功，也要厚德载物；而剑法堂则体现了武当派独特的剑法修炼。同时，这两个堂口的名称也极具简洁明了之感，符合了武当派不拘泥于形式的精神。
随着武侠小说的发展，各派门派之间的斗争愈演愈烈，派名和堂名也愈加讲究。在《倚天屠龙记》中，明教堂口的“九阳真经殿”和“鹿鼎堂”名字独特，前者体现了明教的教义，后者则寓意了明教权力的核心所在。同时，这两个堂口的名字也透露出了明教武功练就的特点，无一不充分体现了明教的独特性。
《笑傲江湖》中的名堂更是丰富多样。华山派的“华山论剑场”体现出华山派高傲的武学传承和其弟子过人的武术实力，是武林中最权威的论剑地点；而“大轮寺”则是少林派的地方，名字清新庄严，又恰当地体现了少林派高超的轮法，是武林中最出名的寺庙之一。
而在《逍遥派》中，逍遥派所在的“琴音小筑”和“桃花岛”更是充分体现了逍遥派的特点。琴音小筑是道家文化中的精神家园，体现出逍遥派的境界和精神；而坐落在南海之上的桃花岛则是逍遥派的总舵所在，名字取自桃花源记，体现了逍遥派的强烈求新和追求自由的精神。
综上所述，武侠小说中的门派堂口命名方式丰富多彩，准确地展现出了各门派的文化内涵和武学特点，体现出中国武侠小说的独特之处。同时，门派命名也常受到当时武林格局的影响，不断变化，这一变化体现了中国武侠小说不断发展和壮大的历程。
